Soumaya MaRose. Foto Christopher Huang. Naša nacija sigurno ima svojih složenih, ljepljivih problema, ali obećava da ćete napraviti nešto iz svojih snova, bez obzira na to tko ste. Rasizam, seksizam i mnogi drugi „izmi“ nažalost često čine taj put nekim ljudima teži nego drugima, ali u velikoj je mjeri to potencijal koji ima naša nacija. Snažni duh inovacija i neumoljivi nagon također su nas stavili u prvi plan većine industrija.
Kao rezultat toga, ljudi već stoljećima dolaze u SAD zbog obećanja o boljem životu. Na stranu politika, to je nesumnjivo velik dio našeg trenutnog nacionalnog diskursa. Učiniti vidljivijima one koji su na čelu ovog pitanja omogućuje informiranija stajališta i pametnije donošenje odluka.Dance Informarazgovarao s tri plesača koji su emigrirali u SAD kako bi saznali više o njihovim iskustvima.
mario barrett visina
Ursula Verduzco na probi. Foto Mark Cuddihee.
Ursula Verduzco odrasla je plešući u Meksiku, uživajući u brojnim meksičkim ritualima koji uključuju ples i pokret. Njezin je rodni grad Mexico City kozmopolitskiji i manje tradicionalan od mnogih drugih područja u zemlji, objašnjava ona. Unatoč tome, ona kaže, 'Hrana, odnos s putovanjima i prirodom - nosim je sa sobom gdje god da krenem.' Verduzco je emigrirao u SAD 1997. godine, nastanivši se u New Yorku u nadi da će uspostaviti plesnu karijeru.
Nije to bio lak put - od dovoljno novca za jesti i plaćati stanarinu, do prilagođavanja kulturnim razlikama do ponekad učenja stvari na teži način. “Netko mi je rekao da mi stvarno treba zimski kaput za zimu u New Yorku. Zaista nisam imao pojma ”, prisjeća se Verduzco. Također, kao izazov spominje zakonitosti. U situacijama poput nje postoje česti problemi s vizama i drugim imigracijskim pitanjima. Svemu ovome dodajte izazove bilo kojeg zauzetog plesača koji samo pokušava 'uspjeti'.
Ursula Verduzco (lijevo) u filmu 'Zavavy' Benjamina Brionesa. Foto Rachel Neville.
Suočivši se sa svim tim izazovima, čini se da Verduzco preplavljuje zahvalnošću za potporu koju su pružali ljudi oko nje - od ljubaznog poznanika koji joj nudi večeru s puretinom za Dan zahvalnosti, do stalne podrške svog tadašnjeg dečka, sada supruga. 'Želim proslijediti tu podršku', potvrđuje ona. 'Kad bismo svi to osjećali, mogli bismo tamo doći.' Za nju je također sve oko strasti. To je pokretačka snaga kroz poteškoće, koja vas tjera da 'sami sebi dokažete što zapravo želite raditi', smatra Verduzco.
Soumaya MaRose, Arapkinja marokanskog podrijetla, emigrirala je iz Belgije. Ovdje je došla sa suprugom koji je dolazio raditi u SAD. Odlučila se skrasiti u Bostonu zbog potencijala za umjetničku suradnju koju je vidjela u gradu. MaRose potvrđuje da njezino zemljopisno podrijetlo informira što čini, da nastoji biti most između kultura. Oduvijek je željela plesati, a pritom se suočavala s kulturnim izazovima. Morala je biti oprezna oko javne slike, na primjer, poput pritiska da ne dijeli videozapise na kojima pleše.
Soumaya MaRose. Foto Moonbindi Photography.
MaRose je podijelila snažnu izjavu na društvenim mrežama, tvrdeći da obično ne promiče određenu ideologiju ili sociopolitički pogled - ali s jedne strane bi 'napravila iznimku'. MaRose objašnjava da je zauzela smjer plesne umjetnice ili 'shataha ', unatoč poteškoćama u njezinoj kulturi.
'Ali riskirala sam', objašnjava ona. 'Zašto? Budući da je odrastanje u Belgiji diskriminacija Marokanaca stvarna. Problemi s identitetom su stvarni, a sukob među generacijama je stvaran. Geto je stvaran, a šansa za uspjeh bez gubitka dijela vas više je nego stvarna. ' Nakon toga, u Americi pleše kako bi 'održala Arapkinju u sebi na životu, morala sam je malo ostaviti', objašnjava.
Soumaya MaRose. Foto Moonbindi Photography.
safiya nygaard roditelji
MaRose pleše “Raqs Sharqi ', za koju je pojasnila da se razlikuje od 'trbušnog plesa', za koji smatra da je prilično amerikaniziran. Slijedom toga, ona opisuje izazove s tehnikom na američkom treningu, poput ispravljanja radi pružanja baletnije kvalitete od one s kojom je plesala u rodnoj Belgiji. MaRose ne omalovažava bilo koji oblik plesa ili stil, već nastoji sačuvati tradiciju klasičnog bliskoistočnog plesa - tako će, kao onaj most kakav ona traži, ostati čista zemlja za istraživanje s druge strane.
Također uistinu želi reći i učiniti nešto značajno sa svojom umjetnošću. Za nju velik dio potonjeg dijeli njezino svjetlo i nadahnjuje druge da čine isto. 'Svi mi imamo sunce u sebi', kaže MaRose. 'Neka svijetli zajedno i donesite svjetlost.' U tom cilju ona također radi na knjizi koja dijeli svoju priču kao Arapkinje koja pleše u SAD-u i Belgiji.
Ayako Takahashi.
Ayako Takahashi prvi je put u SAD došao iz Japana prije sedam godina, uglavnom boraveći ovdje neko vrijeme u Izraelu i natrag u Japanu. Odabrala je New York, a zapravo nije ni mislila završiti u SAD-u. Njezina glavna vodilja u tom je izboru bila da želi živjeti negdje gdje može plesati. To je njezin iskren glas, objašnjava, koji se 'zapetlja' u mnoga druga pitanja - o financijama, osobnim osjećajima i želji za slavom.
lynn Smith biografija
Baš kao i Verduzco, ona spominje zakonitosti - suočavanje s njezinim viznim statusom može biti 'bol u vratu', kaže. Viza nije nešto što bi mogla dobiti lako, a onda je to učinjeno, već nešto za što je uvijek iznova surađivala s američkom vladom. Imala je smjene na postdiplomskom i izvan njega dok je bila u SAD-u, što joj je sigurno kompliciralo status vize. Međutim, nastavila je plesati i baviti se umjetnošću.
Ayako Takahashi. Fotografija ljubaznošću Takahashi.
Također se susrela s izazovima kulturoloških razlika u plesnom treningu i na probama, poput percepcije koliko je autentičan njezin emocionalni izraz. Umjesto da dopušta da je ove poteškoće sputavaju, zadržala je pozitivan stav i ustrajala. Smatra da je očito da živimo u svojoj istini ako se možemo 'svako jutro probuditi s nadom i smijati svaki dan'.
Takahashi opisuje kako je ono što joj je bilo izazovnije od ovih aspekata pronalaženje osjećaja zajednice i doma. Bilo u Japanu ili u Americi, ona se baš ne osjeća iznutra. Smatra da je ljudi identificiraju kao imigranta ovdje u SAD-u, a ne kao japansku u Japanu. 'Ne opterećujem se zbog toga', dijeli ona. Umjesto toga, kao i kod mnogih izazova s kojima se suočila, poput vrbe ostaje ukorijenjena, a pritom teče i fleksibilna.
Ayako Takahashi. Fotografija ljubaznošću Takahashi.
Također opisuje kako je s barijerama u komunikaciji s kojima se susrela - jezičnom, kulturnom i slično - naučila oštro prilagoditi se tuđim pokretima i suptilnim fizičkim izrazima, možda i više od svojih umjetničkih vršnjaka bez svog životnog iskustva. Ovo je dragocjeno sredstvo za plesne umjetnike koji ne moraju samo izraziti tijelom već i fizički izraz onih s kojima plešu, kao i onih od kojih uče i vode koreografsku režiju.
jason gaviati wiki
Ursula Verduzco. Foto Rachel Neville.
Takahashi trenutno ponovno pleše u New Yorku, producirajući i plešući u vlastitim emisijama. Verduzco predaje, koreografira i izvodi u New Yorku, kao i na Kubi, u Meksiku i drugim zemljama Latinske Amerike. MaRose predaje i izvodi u gradovima poput Bostona i New Yorka te surađuje s raznim umjetnicima. Nada se povratku u Belgiju i Maroko kako bi plesom podržala tamošnje arapske zajednice.
Potreba da se izraze, podijele svoje priče kroz pokret i pruže dar plesa drugima pomogla im je da ih pokrenu i potaknu na ta mjesta postignuća i veću osobnu stabilnost - u svim visokim preprekama koje su morali ukloniti. Mogu nam poslužiti kao model ustrajnosti i strasti za sve nas, a možda i izvući naše suosjećanje. Tamo je još puno poput ove tri snažne žene i podržajmo ih koliko god možemo. Kao rezultat toga, naša umjetnost i naš svijet mogli bi biti malo svjetliji i malo jači.
Napisala Kathryn Boland iz Ples informira.
preporučeno za tebe
